http://reza102.xm.com/AH.SMS.12.mp3

من فضای خیلی زیادی گرفتم هر چی خواستی بگو تا برات بزارم

در ضمن آهنگ وبلاگ رو چی بذارم شما بگین

علی(ع) هم نور بود، هم مقدس بود و هم معصوم

آیا خداوند حکیم آفریدگان را به حال خود رها کرده است؟

آیا پیام آور خداوند و واسطه ی خدا و مخلوقات می تواند مصون از خطا و اشتباه نباشد؟

آیا بعد از پیامبر، خداوند مردم را به حال خود رها کرده است؟

آیا ممکن است جانشینان پیام آور خدا که مجریان احکام الهی اند عاری از خطا و اشتباه نباشند؟

آیا نقد نباید در فضای معقول و منطقی و با خیر خواهی همراه باشد؟

این سئوالات و دهها سوال دیگر در بازخورد مقاله ی مغالطاتی و توهین آمیز عده ای دانشجو نما که به خاطر پیشبرد مقاصد سیاسی خود به مسلمات دینی هجوم آورده اند و مقدسات مردمی را که دم از احقاق حقوق آنان می زنند به باد تمسخر گرفته اند به ذهن هر انسان حق جویی خطور می کند.

اما دلیلی که اینها برای اثبات مدعای خود به آن تمسک جسته اند بخشی از خطبه ی امیر مومنان(ع) در نهج البلاغه است. فضای صحبت های حضرت علی (ع) در پاسخ به ستایش های افراطی فردی است که امام را از جامعه جدا و وی را فردی آرمانی و دست نیافتنی مطرح می کند و حضرت برای جلوگیری از این انحراف چنین پاسخ می دهد که :( فانی لَستُ فی نفسی بفوقِ ان اُخطِیئَ و لا آمَنُ ذلک من فعلی الا ان یکفی الله من نفسی) پس، از گفتن حق یا مشورت در عدالت خودداری نکنید زیرا خود را برتر از آن که اشتباه کنم و از آن ایمن باشم نمی دانم، مگر آنکه خدا مرا حفظ کند.

اولاً نمی توان به ابتدای کلام توجه کرد و استثنای انتهای کلام را نادیده انگاشت. حضرت می فرمایند: من از خطا مصون نیستم مگر آنکه خدا به من کمک کند این تعبیر نشان از فصاحت و بلاغت کلام حضرت دارد. چنانکه نظیر این تعبیر در قرآن در جریان حضرت یوسف(ع) استعمال شده است که ( و ما اُبَرئُ نفسی ان النفس لامارهُ بالسوءِ الا ما رحم رَبی) قطعاً اگر جمله ی(الا ما رحم ربی) را جدا کنیم و جمله ی اول را ملاک سخن قرار دهیم باید حکم کنیم که حضرت یوسف(ع) به سمت فحشاء رفت در حالیکه اینگونه نیست درجمله علی(ع) نیز جمله قید شده به آنکه مگر آنکه خدا مرا کفایت نماید ضمن آنکه در جاهای مختلف حضرت به اینکه خداوند همواره از مجریان احکام الهی حمایت می کند اشاره می فرماید.

ضمناً انتقاد پذیری نشان دهنده ی نقص نیست چرا که حضرت خطاب به عبدالله بن عباس (حکمت 32) درباره ی مشورت با فرمانده و رهبر جامعه می فرماید: بر توست که رأی خود را بگویی و من باید پیرامون آن بیاندیشم آنگه اگر خلاف نظر تو فرمان دادم باید اطاعت کنی. چرا؟ چون مجری احکام الهی مصون از خطا و اشتباه است و باید مورد تبعیت قرار گیرد. وانگهی حکمت الهی اقتضا می کند ابلاغ پیام خویش را به دست کسی بسپارد که از ملکه ی عصمت بخوردار باشد.

در نهایت باید گفت شایسته یک انسان تحصیلکرده نیست که برای رسیدن به مقاصد سیاسی، مقدسات اسلامی را با شبهات بی پایه زیر سؤال برد ضمن آنکه ما ادعای عصمت ولایت فقیه را نداریم و ولایت فقیه معنایی جز رجوع به اسلام شناسی عادل که از دیگران به امام معصوم(ع) نزدیکتر است ندارد واز نقد در فضای معقول و منطقی هراسی نداریم ضمن آنکه ولی فقیه خود نیز از این گونه نقد استقبال می کند. پس علی(ع) هم نور بود و هم مقدس و هم معصوم.

و توصیه ما به این گروه آن است که مراقب باشند ابزار دست دشمن برای ایجاد ناامنی فکری و روانی در جامعه نباشند. و دانشجویان روشنفکر فریب دشمن را نخواهند خورد.

و السلام علی من اتبع الهدی

یه برنامه خیلی آسون ولی‌ قوی برای کسای که میخوان خیلی‌ راحت وب سایت درست کنن و سریع تو یک دقیقه بریزنش رو سایت و کار با هاش خیلی‌ آسونه

امتياز برنامه : اين مطلب 11 بار مشاهده شده است

دانلود بخش اول

دانلود بخش دوم

140 MB

سايت سازنده

من از دوستانی که نظر گذاشته اند بسیار تشکر می کنم و از دوستانی که میان ونظر نمیذارند باز هم تشکر می کنیم (ولی کمتر)

دوستانی که نظر نذاشتن به دل نگیرین ها

عضو این وبلاگ بشین مطمئن باشین که ضرر نمی کنین